Toate articolele scrise de Răzvan Țupa

5 jocuri relationale de poezie

O parte dintre ele s-au intamplat la petrecerea Poeticilor cotidianului din Club A. Altele doar le-am notat si nu am apucat sa le mai facem.

1. pentru oricati concurenti: pe rand, fiecare ii sufla poemul citit celui din stanga. acesta trebuie sa repete cu voce tare ceea ce i se sufla.
2. pentru 2 participantii: unul mimeaza un poem. Celalalt traduce in cuvinte ce intelege.
3. pentru 3 participanti: pornind de la un poem publicat, primul concurent schimba cuvintele poemului cu alte cuvinte care au aceeasi valoare morfologica. Substantiv pentru substantiv, adjectiv pentru adjectiv etc.
4. folosind aceeasi piesa muzicala, participantii aleg cate un text publicat si il citesc in relatie cu muzica.
5. fiecare participant alege o persoana din public careia ii citeste un poem scurt despre ziua in care se intampla lectura. Cel ales incearca sa spuna ce fel de zi a inteles ca are cel care i-a citit.

de fiecare data aplauzele decid castigatorul.

si un supliment:
Cristi Cotarcea va pune in cap participantilor aparatul de masaj. Fiecare dintre concurenti spune ce simte.
dar pe Cristi il vedeti joi de la 19.00 la poeticile cotidianului in Other side.

poetic este dialect, o calatorie cu Cristi Cotarcea la Poeticile cotidianului#136


Joi,27 mai de la ora 19.00

in club The Other Side

(Str Brezoianu nr 4)

poeticile cotidianului

editia 136

POETIC ESTE DIALECT

cu

Cristi Cotarcea

Abia intors din India, Cristi Cotarcea vine cu poezie si film la Poeticile cotidianului. The Language of Poetry este un film-călătorie în jurul lumii, cu poeme în 24 de limbi diferite,
recitate sau cântate de vorbitori nativi.
Tanarul poet, a promis poeme dar si povestea lui Bobi, pinguinul care a călătorit într-un caleidoscop. Asa ca dialectul lui va di o calatorie.

In al cincilea an de poeticile cotidianului suntem pregatiti pentru un format radical: poetici relationale.

Primii patru ani si jumatate ai evenimentului conceput pentru promovarea celor mai recente aparitii editoriale s-au desfasurat ca “literaturi in miscare”, formula prin care fiecare dintre autorii invitati au fost prezentati publicului si pusi in fata unor interviuri live. Din octombrie 2009, poeticile cotidianului au dezvolat “Republica poetica”, un eveniment in care accentul a fost pus pe lectura textelor proprii si ale autorilor cu efect formator pentru fiecare dintre invitati.

De pe 14 ianuarie 2010, Poeticile cotidianului imbogatesc formula initiala cu o propunere pe care o face publicului sau: poetica relationala.

In acest sezon invitatul principal este publicul asa ca va invitam sa aduceti cu dumneavoastra hartie si instrumente de scris pentru ca o sa ne distram citind cu notitze. Poeticile cotidianului se trasforma intr-un atelier de lectura coordonat de Razvan Tupa in club Other Side, in fiecare zi de joi, de la ora 19.00.

Fiecare dintre serile poeticilor cotidianului isi propune sa investigheze un element esential pentru expresia poetica de astazi. Vom continua bursa de poezie şi, dacă vă înscrieţi cu 10 minute înainte de începerea evenimentului aveţi publicul pentru poezia voastră timp de 5 minute de microfon deschis. Daca publicul cere mai mult de la voi, continuaţi.

Un eveniment sprijinit de fdl

http://casadepoezie.wordpress.com/poeticile-cotidianului-2010/

English

Duminica la TAC, se lanseaza corpuri roman3sti – editia vorbita

Un Cristian m-a invitat sa lansam prima carte vorbita. Ora urmeaza sa se anunte dar, pana acum stim doar ca e duminica. Programul va aparea pe blogul Targului Alternativ de Carte.

corpuri român3şti nu e o carte tipărită. Lansarea ei include multiplicarea acestui volum pe cale orală. Ediţia vorbită oferă fiecărui ascultător posibilitatea de a fi un exemplar unic al acestui tiraj.

Acum un preview al povestii cu care o sa vin la TAC. „Corpuri roman3sti. cartea vorbita in trei parti si trei suplimente relationale incepe cam asa”:

şi când tac… şi visăm şi ştim

1. toată lumea are o părere despre ce ar fi poezie. Mai greu o să fie să trec de aceste păreri atât de subiective, unele dintre ele. poate, chiar ale mele. M-a interesat mereu cum de lucruri complet imaginate sau numai visate influenţează realitatea. Cum la început eram foarte timid, scrisul a picat ca un exerciţiu numai bun. Dar, treptat, aproape fiecare lucru care mi s-a întâmplat a avut legătură cu poezia. De fiecare dată când am plecat mai departe, ori la Londra, ori în State, s-a datorat lucrurilor pe care le-am scris. Prima dată când am citit în afara României, a fost la Banska Stiavnica, în Slovacia. Cred că mă recomandase criticul Alexandru Matei.

mafii poetice, mafii bulgăreşti…cuvinte în cuvinte

2. Am mai fost chemat o dată la Banska şi atunci, o maşină m-a luat din Budapesta şi, imediat ce am trecut de graniţa slovacă, am ajuns în satul Tupa, o asezare aparuta in cronici prin secolul 14. Poate de-asta m-am simţit aşa de acasă mereu în Slovacia. Poate de la nume, care, din ce am aflat coborâse prin Boemie din zona germană, unde se scurtase din numele merovingian Theudobert. Theudo- oameni si berht- luminosi cu toată lupta chinuită dintre fraţii şi verii secolelor 6-7. Mai e in ebraica Tzippa- pasare. şi sigur mai este şi sunetul ataşat unui iepure care se deplasează. Până şi Budapesta, într-o după amiază, aşa cum mi-a arătat-o, Noemi Laszlo, poeta de limbă maghiară din România, mi s-a părut tare legată de ce aduceam din cealaltă parte a Dunării, de la Brăila.

„podurile pe care nu o să trecem… un lucru mic şi etern”

3. Cum se întâmplă de obicei când nu eşti pregătit pentru lucruri eterne ori frumoase, ele pot să îţi dea viaţa peste cap. Unele sunt rele, altele sunt fictive dar, câteodată ele se întâlnesc. Şi asta vine de departe. O dată ar fi o poveste din secolul 14 înaintea erei noastre, când a trăit Nefertiti, cea mai frumoasă mi se pare că e semnificaţia numelui. Un articol despre un documentar Discovery pe tema asta m-a dus la Londra şi, mai târziu am văzut chiar faimosul bust al reginei la Berlin. Pentru mine era deja personal şi vorbea exact despre ceea ce mi se întâmpla în fascinaţia mea obsesivă.

Poezia- nu despre noi, ci despre starea lumii care suntem noi

ceva mai vechi pe care il reiau aici pentru ca hiperliteratura s-a desfintat cu Dumnezeu inainte, iar club literar s-a unionizat

„suntem între ei care au fost și ei care se schimbă” c.vică
„nu mai vorbim de produse” r.țupa
„vorbesc acum cu o puștoaică interesată de poezie” d.sociu

1. Deținem o lume. Poezia nu este un produs ci o lume.
2. Poezia nu este un poem ci o serie de poeme.
3. Poezia nu este doar poeme ci, mai ales, o serie de stări.
4. Poezia e mediu, dar nu media.
5. Poezia e stare care nu trebuie neapărat comunicată, ci definită.
6. Starea ca în mișcare cunatică. Mai mulți vectori alandala.
7. Poezia

creative vs. communication

1.1 Poezia este singura artă care nu s-a adaptat prin transformarea într-o industrie creativă. Succesul media al unui poet sau al altuia arată, în mod paradoxal, că autenticitatea poeziei sale este garantată exact de ceea ce media nu poate să conceapă, ceea ce nu este comunicare.
1.2 Ceea ce se comunică este ceea ce se schimbă. Starea care face posibile poemele homerice este aceeași cu starea care îl atestează pe Byron ori pe Li Tai Po. Instrumentele poemelor acestora sunt totuși foarte diferite. Ceea ce se schimbă poate fi achiziționat. Ceea ce rămâne la fel poate fi cel mult accesat.
1.3 Lumea nu este un răspuns ci o serie de răspunsuri și permutări de răspunsuri: Poezie

Comerț vs. rețea

2.1 Trebuie să vindem ieftin pentru mai mulți sau scump pentru mai puțini? Nu vindem.
2.2 Nu mai vorbim de produse. Deloc.
2.3 Aceasta a fost capcană imensă în care ne-am dus atâția ani.
2.4 Pentru ca poezia nu dă decizii și nu se bazează pe decizii. De aceea e indecidabilă.
2.5 Iar oamenii au nevoie de indecidabil.
2.6 Cum poti să oferi un serviciu al indecidabilului?! Serviciile te ajută să obții o decizie. Serviciile sunt în automatism.
2.7 Ca poeți întreținem o lume. De ce ar întreține cineva o lume? pentru că e tradițională sau originală? pentru că „dă bine”? pentru ca e coerentă și prin asta asigură coerența lumilor… dincolo de logicile tradiționale: Poezia

3 Examen

Image and video hosting by TinyPic

4. poezia este mediu, nu media

4.1 Casa de poezie ofera mijloace pentru dezvoltarea de programe coerente care formuleaza si definesc un context fertil pentru creativitatea poetica.

4.2 Forma de organizare a casei de poezie este republica poetica. Republica poetica este expresia unei comuniuni intre creatorii si publicul domeniului poetic indiferent de forma de expresie in care acest domeniu functioneaza. Fie ca este vorba despre poezie accentuat experimantala si specializata ori despre o zona specifica poetului amator ori cititorului ocazional de poezie acestea au in comun un anumit grad de adeziune la poezie ca instrument al expresiei. Pornind de la aceasta adeziune Republica poetica isi recunoaste cetatenii indiferent de limba, nationalitate, sex ori optiuni politice. Republica poetica este un spatiu interior al libertatii absolute acordand consideratie celui care exprima pareri diferite de tine.

4.3 Cetatenii Republicii poetice celebreaza sau combat mai putin persoane, cat idei si expresii. Fiecare cetatean al republicii poetice este responsabil pentru dinamismul si viabilitatea formulei sale de comunicare, nici un idol, nici un model, nici un alt garant exterior lui nu ii poate atesta ori anula autoritatea poetica. Poezia este o lume nu un produs. Poezia este o expresie nu o scuza. Poezia este stare.

4.4 Republica poetica este un spatiu al intalnirii unor realitatii subiective vii si al dialogului dintre aceste realitati pentru definirea unui spatiu public pe care ni-l dorim deschis expresiei fiecaruia dintre noi.

4.5 In cadrul Casei de poezie orice creatie poetica isi gaseseste publicul propriu sarbatorind expresia si oferind respectul pe care il merita atat publicului cat si celorlalti creatori declara starea de poezie.